世法哲言
世法、哲言、哲学、哲理、作为一个当老师的人，是为人师表，随时随地都要做出表率，因此必须加强。
世界无常故，有情决定死，无情决定灭
万法都具无常性，都是因缘和合而生、因缘离散而灭，如梦幻泡影一般。明白这个道理，我们就只能做好事，而不能做任何坏事，也就是凡是对国家、对人类、对世界有益的事情都做，而有损于人类的任何事情都坚决不做。
惊世之道，捷然取之，由缘未熟，时久淡之
在人类社会之中，往往由于诸多原因的影响，或者是时机不对，或者是人与人之间的关系不融洽，造成其缘法未能成熟，总之，由于机遇不合而无法一时达到其目的。那么时间久了以后，加上各种事务性的工作的干扰，他对这件本来想及时得到的东西或者本事
有人批评或诽谤你时，绝对是自己有错
凡是有人批评和诽谤你的时候，仔细想一想，绝对是你自己有了错误，因为人们不会无中生有的指责你。因为在人际交往或在处理一些事情时，由于种种原因，难免不发生一些矛盾，或者是自己的言语，或者是行为已做出或表现出对不起对方的事或态度
认旧知而为理，睹新见乃为邪，是为所知障犯
应该是见到什么知识都学习，最后为实践所鉴定，才能得出以前学到的是真理还是现在才见到了真理，只有这样，人才会聪明，乃至于进入智慧的境界，这是绝对不可更变的真谛。
善于谅解他人者，说明己品已入德
由于不执着是非，就恰恰说明自己的道德品质已经进入高一层次的境界，而大家、众人在观看到你这种情况以后，就会从心底里面彻底明白，你是一个真正入品入德的仁者，特别是对不起你使你陷入是非的人，反过来，他的良心会受到谴责，
万法由心生，意念乃为根
南无羌佛说《世法哲言》（七十五）万法由心生，意念乃为根，鬼神算命说，封建迷惑人，为人不可作，德识方为君。
功与过无非是一念之间的关系
南无羌佛说《世法哲言》（七十四） 功过只在一念间，三业作基最为关，若当为人不负本，尽力人类无私言。
佛学是科学的、因果律性的学问；佛学绝不是阴阳风水
《世法哲言》（七十一）佛学绝不是阴阳风水、算命星卜、测字看相、妖言弄鬼災之怪力乱神。佛学唯因果，入门戒定慧，初习四无量，爱国爱世界，为民无私执，我法妙有空，是名佛学意。